Hva er "Jita-Kyoei"?

Så lenge vi lever side om side, hvert medlem av samfunnet og gruppene organisert innenfor må fungere i harmoni og samarbeid med andre. Ingenting er viktigere enn å leve velstående sammen. Hvis alle opptrer med en ånd av gjensidig samarbeid, hver persons arbeid gagner ikke bare seg selv, men også andre, og nå dette sammen vil bringe gjensidig lykke. Aktiviteter bør ikke engasjert i bare for egeninteresse. Når startet, det er bare en selvfølge at en person vil finne godhet i harmoni og samarbeid på innser at hans innsats vil øke velstanden i det hele tatt. Denne store prinsipp om harmoni og samarbeid er, med andre ord, begrepet Jita-Kyoei, eller gjensidig velstand for seg selv og andre.

Hvor bør man søke begrunnelsen for å handle for andres skyld? Videre, hvis man handler av hensyn til sin egen velvære, vil det uunngåelig bli en kollisjon av interesser med andre. Handlinger av hensyn til egeninteresse vil til slutt bli en stor ulempe. På denne måten, å ofre seg selv uten noe formål eller resonnement strider mot større nytte for menneskeheten. Hvis man bare håndhever sine egne egoistiske krav, ikke bare vil han bli hindret av motstand fra andre, men slik egoisme vil føre til selvødeleggelse. Når vurderes i lys av dette, er det ingen annen vei fremover, men Jita-Kyoei hvor alle folk spille sin del i samfunnet til å blomstre gjensidig.

For eksempel, hvis tre personer gå sammen i reise, kan en person ønsker å dra til fjells, en til sjøen, og man kan være lurt å stoppe og hvile. Tre slutt komme til et punkt der de alle ønsker å skille. Forutsatt at de ønsket å nyte fordelene av å reise sammen i starten, må de samarbeide og tiltre hverandres ønsker. I sannhet, det er ikke noe annet valg enn å velge en felles destinasjon for å tilfredsstille alle.

Ser vi på de måter av verden, finner vi at alle ting store og små henger sammen på denne måten ... Hvis man forholder seg til sine egne interesser mens nekter å anerkjenne andres behov, dette vil føre til gjensidig ødeleggelse, og ingenting er mer ugunstig eller katastrofale for samfunnet enn dette ...

Når vi observerer på selve livet til mennesker, virker det som det er mye bortkastet energi. Selv om det ser ut til at folk benytter sin energi effektivt, kan det ikke nektes at det fortsatt er mye rom for forbedring. Vi bør slutte meningsløse konflikten, og i stedet rette seg etter prinsippet om Jita-Kyoei. Hvis vi går videre ved å maksimere effektiv bruk av energi, vil dette resultere i vitalitet av landet og øker mangfoldet. Dermed vil kulturen avansere fremover, og vi vil alle bli beriket og styrket som en selvfølge. Dessuten tror jeg at hvis vi følger idealet om Jita-Kyoei, vil internasjonale relasjoner blir mer vennskapelig, og det vil fremme velvære for hele menneskeheten.

Av denne grunn ber jeg dere alle til å integrere og omfavne alle disse læresetningene og proklamasjoner, heve flagget til Seiryoku-Zenyo og Jita-Kyoei, begreper som er basert på den faste prinsipper for sannhet, og gå videre sammen med alle mennesker i verden.

 

Jigoro Kano

 

Hva er "Seiryoku-Zenyo"?

"Seiryoku-Zenyo (maks effektiv bruk av energi) gjelder for alle typer sammenhenger, og det er å utnytte ens åndelige og fysiske krefter for å realisere et formål.

Seiryoku-Zenyo er den mest effektive bruken av kraften i sinnet og kroppen. I tilfelle av Judo, er dette prinsipp hvorpå angrep og forsvar er basert på, og det som styrer prosessen med undervisning i tillegg. Ganske enkelt, kan den mest effektive bruken av sinn og kropp beskrives som den maksimale effektiv utnyttelse av energi. Oppsummert kan dette beskrives som "maksimal effektivitet".

Denne ideen om den beste bruken av energi er en av de sentrale prinsippene i judo, men det er også viktig for å oppnå ulike mål i livet. "

"Dette begrepet den beste bruken av energi er det grunnleggende undervisning i Judo. Med andre ord, det er mest effektivt å bruke ens energi for et godt formål. Så, hva er" god "? Bistå i den videre utviklingen av ens samfunnet kan være klassifisert som god, men å motvirke en slik utvikling er dårlig ... Pågående utvikling av samfunnet og samfunnet oppnås gjennom begrepene 'Sojo-Sojo' (hjelp hverandre, utbytte til hverandre) eller 'Jita-Kyoei' (gjensidig nytte) . i denne forstand, Sojo-Sojo og Jita-Kyoei er også en del av det større gode. dette er den grunnleggende visdom Judo.

Kata og Randori er mulig når den grunnleggende visdom er brukt på teknikker for angrep og forsvar. Hvis rettet mot å forbedre kroppen, blir det en form for fysisk fostring; hvis den anvendes til å få kunnskap, vil det bli en metode for selvutvikling; og, hvis den anvendes til mange ting i samfunnet som livets nødvendigheter, sosial interaksjon, ens plikter, og administrasjon, blir det en livsstil ...

På denne måten er Judo i dag ikke bare praksisen med å kjempe i en dojo, men det er riktig gjenkjent som et styrende prinsipp i de utallige fasetter av menneskelige samfunn. Praksisen med Kata og Randori i dojo, er ikke mer enn anvendelsen av Judo prinsipper for å gå kamp og fysisk trening ... Fra studiet av tradisjonelle Jujutsu Kata og Randori, kom jeg til å realisere dette større betydning. Følgelig er prosessen med undervisning følger også den samme bane. Videre har jeg innsett verdien av undervisning Kata og Randori for mange mennesker som kjemper kunst og som en form for fysisk trening. Dette tjener ikke bare målene for den enkelte, men av mestring av grunnleggende visdom Judo, og i sin tur bruke det på mange sysler i livet, vil alle mennesker være i stand til å leve sine liv på en klok måte.

Dette er hvordan man skal gjennomføre studiet av Judo som jeg grunnla. Men i virkeligheten er det mange mennesker over hele verden som lever sine liv på grunnlag av Judo prinsipper uten å vite at dette er den virkelige essensen av Judo. Hvis Judo som jeg forfekter er overført til storsamfunnet, vil handlingene folk påtar seg, bli Judo uten å tenke på det. Jeg tror at hvis flere mennesker får en forståelse av de veiledende prinsippene i Judo, vil denne filosofien også hjelpe dens liv. Derfor bønnfaller jeg dere alle til å gjøre store anstrengelser, og setter i gang denne trenden i samfunnet.

Jigoro Kano